元宵节里，拉着兔子灯走街串巷是很多人儿时难忘的场景。前两天，在我们报道的嘉定区市级非物质文化遗产项目“马陆篾竹编织技艺”市级代表性传承人薛其华手札兔子灯的新闻，就受到了许多网友们的关注和喜爱。
记者了解到，薛其华尽管年逾八旬，却依旧坚持亲手为孩子制作兔子灯。可老人家年事已高，加上手艺没人传承，“老底子”的情怀和乡愁该怎么延续，让他有些担忧。
(资料图片)
01有温度、有记忆的节日礼物
“我们比一比谁的兔子灯跑得快……”2月5日（正月十五）傍晚的众芳社区分外热闹，孩子们拉着白白胖胖的兔子灯，你追我赶，欢笑声、兔子脚摩擦地面的声音回荡在社区的角角落落。
“喜欢它在地上滚动的声音，好像真的有只小兔子在追我，我现在就是这条街最靓的崽。”住在众芳社区的小朋友吴灏歌说。
王陈滢小朋友在今年迎来了自己的本命年，她笑着说：“我手里的‘兔子灯’也迎来了它的‘本命年’，能收到这份礼物，让我觉得很温暖很有仪式感。”
居民茅叶琴看到这些场景，颇有感触。“众芳以前是篾竹村，我还小的时候，只要一过年初四，大人们就会给我们做这种兔子灯。”茅叶琴说，后来日子好了，大家“告别”农村，住上楼房，但还是常常会怀念过去，“今天再看到这些，就好像回到了‘老底子’，满满的回忆。”
实际上，这些可爱的兔子灯都是耄耋老人薛其华，花了一周用“马陆篾竹”编织技艺制作而成的。
02正在消失的手艺
薛其华说，蔑竹编织技艺源于明末清初，由太湖洞庭传入嘉定众芳村一带，距今已有300多年的历史。他所在的众芳村过去是有名的篾竹村。自打记事起，薛其华就和马陆篾竹结下了不解的缘分，父母、乡邻都是他的启蒙老师。“等我学会做兔子灯后，大家都说好看，兴趣就更浓了。”薛其华感叹，自己年轻的时候，村里上千家人家都在抢着做篾竹制品。时过境迁，现在却只剩他一个人了，“篾竹编织是我们村里的传统，也是一种情怀，如果到我这里就消失了，那真的很可惜。”
△薛其华向记者展示的老照片
从生活用具发展到工艺制品，从小耳濡目染的薛其华至今都难以忘怀马陆篾作的辉煌岁月。大到竹椅、竹篮，小到杯套，几十年间，薛其华制作了百余件篾竹作品。然而如今，篾竹制品已经淡出了越来越多人的生活，体力和视力的下降，也让老人家干活越发力不从心。
在篾竹编织的过程中，记者注意到，老人家没多久就要把眼镜拿下来一会儿，看看窗外，再揉搓一下双眼，呢喃道：“老咯，过两天，得再去换一副度数高点的。这是精细活，视线模糊的话，容易受伤，效率也不高，像这种小竹篮，以前一天可以做2个，现在一个花4天……”
03
延续“老底子”的情怀
在这位老人心中，一直盼望着、期待着，在自己还教得动的时候，有喜欢竹编的人可以来他这里学习，把“老底子”的手艺传下去。
抱着为薛其华找到接班人的愿望，2015年，众芳社区居委会特地成立了马陆篾竹编织工作室，不定期在社区开展一些篾竹兴趣班，然而在年轻人中延续这份乡愁并不容易，为此，社区正加强宣传，希望广招学员。
“从竹子到成品要经过十几道工序，比较复杂，每道工序都要有一定的基础，因此，如果要真的学成，得花费很长时间，大多数年轻人制作了一段时间就放弃了。”众芳社区党总支副书记朱春华说，“但薛其华不放弃，我们也不会放弃，至少让社区里的居民不要忘记这门手艺。”
其实，不光是在众芳村，区文旅局在经过实地排摸、调研后，计划今年将在全区层面开设马陆篾竹编织课程，系统化设置、分阶段教学，普及这一非遗文化的同时，挖掘出合适的传承人。“不求多，只是希望在每一次的培训过程中能够发掘一到两名爱好者，最后把他们集结在一起，进一步加强训练，一起坚持下去。”嘉定区文化馆副馆长奚佳说。
在这里，小嘉也希望为实现薛其华的心愿来帮一帮忙，如果市民对竹编手艺感兴趣，可以致电39570278，联系众芳社区居委会，亲身参与到这份情怀的延续当中。
记者手记
实际上，不仅仅是薛其华所在的众芳村，在过去物质匮乏的时代里，人们都善于就地取材，从一根不起眼的竹子开始，大家用双手将它变成了千家万户都能用到的生活用具。他们往往没有设计稿亦或是图样，但当一件件精美的成品出现在你面前时，无论是用手摸，还是用眼看，你都能在方寸之间感受到纵横交错的经纬线，它们汇聚在一起，就像一张有温度的地图，描绘的是记忆里的故乡。任凭岁月洗礼，竹编依旧散发清香，不浓不淡、不紧不慢，好让彼此的乡愁有了栖息之所。
